بانوان فعال بین‌الملل، تفاوت فرهنگ اسلام و غرب را بررسی کردند

از ویکی‌جنسیت

نشست خبری جمعی از بانوان اتحادیه بین‌المللی بانوان مسلمان از کشورهای عراق، سوریه، لبنان، افغانستان، پاکستان، انگلیس روز گذشته در سالن همایش‌های مرکز فرهنگی و اقامتی حضرت محمد رسول‌الله(ص) برگزار شد.

حضور فعال زنان عراقی در عرصه‌های مختلف

در این نشست خبری خانم بیان العریضی استاد حوزه و دانشگاه و نویسنده از کشور عراق در پاسخ به سؤال خبرنگار حوزه درباره فعالیت‌های زنان در این کشور، اظهار داشت: پس از فروپاشی حکومت صدام از سال ۲۰۰۳ اتفاقات خوبی برای بانوان در عراق افتاد، زنان عراقی در دوره صدام فعالیتشان محدود بود.

وی افزود: بعد از تغییراتی که در عراق افتاد، جریانات سیاسی و احزاب جدیدی مانند جبهه اسلامی، شکل گرفت و حرکت‌های اسلامی دینی افزایش پیدا کرد، این تغییرات به حضور بانوان در جامعه علمی و فضای اجتماعی عراق کمک شایانی کرد.

این بانوی نویسنده عراقی که در عتاب مقدسه این کشور، به ارائه خدمات فرهنگی به زنان و دختران می‌پردازد، به برگزاری محافل علمی، همایش‌های تخصصی با حضور گسترده بانوان در کنار اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی کشورهای مختلف در عراق اشاره کرد و گفت: به مناسبت‌های مختلف در کربلا و نجف محافل علمی برگزار می‌کنیم که شاهد حضور بانوان عراقی از شهرهای مختلف با ارائه بیش از ۵۰۰ مقاله هستیم، درصورتی‌ که در دوران حکومت صدام نه‌تنها بانوان در این محافل علمی حضور نداشتند، بلکه از برگزاری آن در شهرهای خود مطلع نمی‌شدند.

وی با بیان اینکه در رشته رسانه به‌ صورت تخصصی کارکرده است، خاطرنشان کرد: امروز بانوان عراقی در عرصه رسانه، برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی گسترده‌ای در عراق دارند و بسیار فعال هستند.

استاد دانشگاه سوریه: آزادی که در فرهنگ غرب برای زنان ترویج می‌شود، تهاجم فرهنگی به همه ادیان الهی است

در ادامه این نشست خانم رولت الصیداوی استاد دانشگاه علوم تربیتی سوریه با اشاره به اینکه در این کشور علاوه بر دین اسلام، ادیان الهی دیگری نیز حضور دارند، در پاسخ به آزادی زنان از نگاه اسلام و ادیان مختلف، اظهار داشت: در همه ادیان الهی و مذاهب اسلامی برای زن ارزش و آزادی وجود دارد و در همه آن‌ها آزادی و نحوه آن را تعریف کرده است، نه آن تعریفی که امروز آزادی را در بی‌حجاب تعریف می‌کنند یا آزادی زن در اینکه باید شاغل باشد و مانند مردان کار کند، بلکه آزادی زنان در تعریف ادیان الهی بر اساس آنچه خداوند قائل شده است و دارای محدوده‌ای است، همان‌طور که اسلام برای زن تعریف کرده.

وی ادامه داد: آزادی که در فرهنگ غرب برای زنان ترویج می‌شود، تهاجم فرهنگی به همه ادیان الهی است، زیرا در همه ادیان الهی برای زنان و جایگاه آن‌ها در اجتماع ارزش قائل هستند و در همه کتب آسمانی نسبت به جایگاه زنان و ارزش آن‌ها اشاره‌ شده است.

افغانستان با وجود پذیرش کنوانسیون رفع تبعیض علیه بانوان، اما شرایط آن تغییر نکرده است

خانم صدیقه بلخی فرزند علامه شهید بلخی از کشور افغانستان، فعال در امور زنان این کشور، بانوی دیگر بود که در این نشست پیرامون فعالیت زنان در این کشور به سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: اولین نشریه بانوان در افغانستان در سال ۵۴ منتشر شد، که در آن به نقش زن در اسلام و خانواده و جامعه می‌پردازد.

وی افزود: از افغانستان جمله کشورهایی است که کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان را پذیرفته و به آن عمل کرده است، کنوانسیون یک معاهده بین‌المللی است، اما امروز شاهد هستیم که شرایط فعلی افغانستان به چه شکل است.

وی خاطرنشان کرد: بیش از سی سال است که مدیر نشریه زنان افغانستان با عنوان ارشاد نسوان، به قلم‌زنان و دختران افغانستانی منتشر می‌شود.

در بخش دیگری از نشست خبری، خانم رجاء بیطار استاد دانشگاه و روانشناس از کشور لبنان به تهاجم فرهنگی غربی در کشورهای اسلامی به‌خصوص در عرصه فضای مجازی و شبکه‌های اینترنتی اشاره کرد و اظهار داشت: امروز برنامه‌های اینترنتی زیادی غرب برای جوامع اسلامی به‌خصوص کودکان و نوجوانان مسلمان تهیه‌کرده و لذا در مقابل جامعه اسلامی به‌خصوص مادران باید فرزندان خود را مطابق زمانی که درآن زندگی می‌کنند، تربیت کنند و آن‌ها را نسبت به مسائل جامعه آگاه کنند.

بانوی مسلمان مقیم انگلیس: فرهنگ غرب اصالت و ریشه ندارد

سوسن جوهری بانویی که در شهر لندن کشور انگلیس ساکن است نیز درباره تفاوت فرهنگ غرب و فرهنگ اسلامی، اظهار داشت: فرهنگ غرب اصالت و ریشه ندارد، در مقابل فرهنگ اسلامی کامل است، اگر کسی فرهنگ اسلامی را به‌خوبی بشناسند نیاز پیدا نمی‌کند از فرهنگ پوچ غرب تقلید کند.

وی خاطرنشان کرد: زنان در کشورهای غربی مظلوم هستند، نفقه و مهریه ندارند و حتی باید در کنار همسران خود شاغل باشند و برای ادامه زندگی اجتماعی، به دنبال کسب درآمد باشند زیرا هیچ‌گونه حمایت مالی از سوی همسر خود نخواهند داشت.

منبع