حجاب در ادیان یهودیت و مسیحیت

از ویکی‌جنسیت
بیان شبهه

آیا حجاب از زمان ظهور اسلام وارد شده یا در سایر ادیان نیز حجاب مطرح بوده است؟

بر طبق تورات و انجيل و حتى گفته‏‌هاى باقى‏ مانده از زرتشت، حجاب بر زنان واجب بوده و نگاه به نامحرم حرام بوده است. حتى حجاب در بعضى از اديان الهى گذشته كمى سخت‌‏تر از حجاب اسلامى بوده است، هر چند امروزه به آن پاى‏ بند نيستند.

شايان ذكر است كه تا سده‏‌هاى اخير تصاويرى كه از حضرت مريم عليهاالسلام نقّاشى مى‌‏شد با حجاب كامل بوده و حتى صورتش را نيز نقاشى نمى‌كردند. اما امروزه صورتش را به صورت باز و حتى گاهى با آرايش به تصوير مى‏‌كشند و نيز فيلم‏‌ها و سريال‌‏هايى كه مربوط به گذشته مسيحيان مى‌‏باشد، زنان داراى حجاب و پوشش مناسب هستند. بنايراين اين نوع پوششى كه امروزه در ميان زنان يهودى و مسيحى مى‏‌بينيم حتى با سابقه تاريخى آنان منافات دارد.[۱]

در كتاب مقدّس يهوديان آموزه‌‏هاى فراوانى يافت مى‏‌شود كه به طور صريح يا ضمنى، بر حجاب و پوشش زن و مسايل مربوط به آن تأكيد شده است. شيوه عملى يهوديان مبنى بر استفاده از روپوش‌‏هاى بلند و برقع و روبند (كه بارها در تورات آمده است)، جدا بودن محل عبادت زنان از مردان، منع گفت و گوى علنى مردان و زنان، ايراد خطابه زنان از پشت پرده و... همه نشان از سخت‏‌گيرى و شدت عمل در قوانين و سيره يهوديان درباره كيفيت پوشش است. [۲]

«مسيحيت نه تنها احكام شريعت يهود را درباره حجاب زنان تغيير نداد، بلكه قوانين شديد آن را استمرار بخشيد و در برخى موارد، با تأكيد بيشترى حجاب را مطرح كرد» [۳]. چه اين كه در كتاب مقدس مسيحيان، آياتى درباره لزوم عفّت، آراستگى زن به وسيله حيا، پرهيز از آرايش با جواهرات و بافتن مو و هم‏چنين وجوب پوشاندن موى سر، دورى گزيدن از هر چيز تحريك ‏آميز و... آمده كه احكام فقهى كليسا را ترسيم مى‌‏كند و شدت آن را نسبت به شريعت يهود نشان مى‌‏دهد .[۴]

پاپ‏‌ها و كاردينال‌‏ها نيز دستوراتى مبنى بر رعايت كامل حجاب، وجوب پوشش صورت، دورى از نگاه به نامحرم و پرهيز از هرگونه جواهرات و تزئين موى سر، صادر كرده‌اند. [۵]

تمام اين موارد نشان مى‏‌دهد كه گرايش به پوشش امرى فطرى است و سابقه طولانى دارد.

جستارهای وابسته

پانویس

  1. . براى آگاهى بيشتر ر.ك: على محمدى آشنانى، حجاب در اديان الهى؛ غلام‏على حداد عادل، فرهنگ برهنگى وبرهنگى فرهنگى.
  2. . على محمدى آشنانى، حجاب در اديان الهى، قم: ياقوت، 1378، صص 103 - 115.
  3. . مريم معين الاسلام، پوشش و آرايش از ديدگاه پيامبر اعظم، قم: مركز پژوهش‌‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1386، ص 19.
  4. . انجيل رساله پولس، باب 2، آيه 9 تا 11: «و هم‏چنين زنان خويشتن را بيارايند به لباس حيا و پرهيز، نه به زلف‌‏ها و طلا و مرواريد و درخت گران‌‏بها، بلكه چنان كه زنانى را مى‌شايد كه دعواى ديندارى مى‌كنند به اعمال صالحه».
  5. . على محمدى آشنانى، حجاب در اديان الهى، پيشين، صص 120 - 121 و 139.