راههای مقابله با تلاشهای زن ستیزانه غرب در اندیشه آیتالله خامنهای
این مقاله با توجه به محتوای بیانات آیتالله خامنهای تالیف شده است و دیگر آثار ایشان را دربر نمیگیرد. |
دشمنان اسلام و انقلاب با تمام تلاشهایی که در دورانهای مختلف علیه اسلام و نظام اسلامی داشته اند، موفقیت چندانی کسب نکردند.اما دشمن امروزه بر اساس تجربه ای که از کنشگری موفق زنان در غرب به دست آورد به این نکته پی برد که زنان بهترین کنشگران و مجریان تغییرات عمیق، اساسی با قدرت ماندگاری بالا در جامعه هستند.به همین دلیل بیشترین همت و اهتمام خود را بر تغییر در زنان جامعه اسلامی متمرکز کرده است:«پدران و مادران کمک کنند که فرزندانشان، دخترانشان، فرصت فعالیتهای انقلابی را پیدا کنند؛ البته مراقب هم باشند که دشمنان انقلاب نقطه ی حساس جامعه یعنی زنان را نیز هدف گرفته اند. حواسشان جمع باشد دختران و زنان در حوزه ی تبلیغات مخرب آنان قرار نگیرند، اما به فعالیتهای اجتماعی سرگرم باشند. »[۱]
مقابله
«ﺑﺎﻧﻮان در ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪر ﻋﻈﻤﺘﻰ را ﻛﻪ اﺳﻼم ﺑﻪ آﻧﺎن داده اﺳﺖ، ﺑﺪاﻧﻨﺪ. دام ﻣﺼﺮفزدﮔﻰ را ﻛﻪ سرمایهداران ﭼﭙﺎولگر ﺟﻬﺎﻧﻰ برگرد زن اﻣﺮوز دﻧﻴﺎ ﺗﻨﻴﺪهاﻧﺪ، ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺪرﻧﺪ و ضد ارزشهای ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻣﻌﺎﺷﺮت بیبندوبار ﺑﺎ ﻣﺮدان و آﻟﻮدﮔﻰ ﺑﻪ اﻧﻮاع ﻓﺴﺎدﻫﺎ را ﻛﻪ در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ و ﻏﺎﻟﺐ ﻛﺸﻮرﻫﺎي عقبافتاده ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﺳﺖ، ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺗﺤﻘﻴﺮ و ﻧﻔﺮت ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ و ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ اﻣﺮوز زن اﻳﺮاﻧﻰ ﻛﻪ درصحنههای ﺳﻴﺎﺳﺖ و ﻛﺎر و در میدانهای اﻧﻘﻼب باتقوا و پاکدامنی ﺣﻀﻮر دارد، بهترین زﻧﺎن دﻧﻴﺎﺳﺖ و اﻳﻦ را ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻣﻨﺼﻒ و حقبین در همهجاي ﺟﻬﺎن ﺗﺼﺪﻳﻖ میکنند.»[۲] نوعنگاه به موضوعات بهتنهایی «نیروساز» است. اگر نگاه زنان جامعه به عنوان مربیان نسل آینده؛ با زاویهی صحیح تنظیم گردد ناخودآگاه تغییری کلان در آیندهی جامعه رخ خواهد داد:«ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ وظیفهی ﺣﺴﺎﺳﺘﺎن ﺑﺎﻳﺪ شاگردها را در ﻣﺪارس ﻣﺆﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻧﻪ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ و داراي اﺣﺴﺎس اﺟﺒﺎر ﺑﻪ اﻳﻤﺎن. باظرافت و دﻗّﺖ و ﻟﻄﻒ در رﻳﺨﺘﻦ ﺷﺮﺑﺖ اﻳﻤﺎن ﺗﺎ اﻋﻤﺎق وﺟﻮد ﻧﻮﺑﺎوﮔﺎن ﺗﻼش ﻛﻨﻴﺪ. اﻣﺮوز ﺗﻨﻬﺎ اﺑﺰارﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ در دﺳﺖ اﺳﺘﻜﺒﺎر ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺮ ضد ﻣﺎ وﺟﻮد دارد، دو اﺑﺰار اﺳﺖ؛ ﻳﻜﻰ اﺑﺰار ﻓﺸﺎر اﻗﺘﺼﺎدي در کوتاه مدّت و دیگری اﺑﺰار ﻓﺴﺎد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در دراز ﻣﺪّت ﻛﻪ خطرناکتر اﺳﺖ. معلمین در طبقهبندی ارزش ﻣﺸﺎﻏﻞ در درجهی اول ﻗﺮار دارﻧﺪ و اﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ متعلمینتان ﺟﻬﺎد و اﻳﺜﺎر و آیندهنگری را ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ ﺗﺎ آﻳﻨﺪهي اﻧﻘﻼب ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺷﻮد.»[۳]
هدف
مقابله با مفاهیم ضد انسانی
برای مقابله با جریانها باید به مفاهیم توجه داشت. مفاهیمی که میتواند بهترین و وارستهترین اهداف را فدای خویش کنند یا بدترینها را در قالب بهترینها به افراد القاء نمایند. نقطهی قوت دشمن در مفهوم سازیهاست که رسانه توانسته ضعفهای آن را پوشش دهد و ما در «جنگ مفاهیم» به تلاش مضاعفی محتاجیم:«در اﻳﻨﺠﺎ ﻫﻢ روش اﺳﻼﻣﻰ - ﻳﻌﻨﻰ آن ﭼﻴﺰي ﻛﻪ از ﻣﺒﺎﺣﺚ اﺳﻼﻣﻰ دربارهی زن و ﺗﻌﺎرﻳﻒ اﺳﻼﻣﻰ و ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﻰ میشود ﻓﻬﻤﻴﺪ - ﺑﺎ آن ﭼﻴﺰي ﻛﻪ اﻣﺮوز در ﻏﺮب وﺟﻮد دارد، ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ. آﻧﭽﻪ در ﻏﺮب ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺷﻌﺎر وﺟﻮد دارد، در درجهی اول آزادي زن اﺳﺖ. آزادي، ﻣﻌﻨﺎي وﺳﻴﻌﻰ را ﺷﺎﻣﻞ میشود؛ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ آزادي از اﺳﺎرت اﺳﺖ، ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ آزادي از اﺧﻼق اﺳﺖ - ﭼﻮن اﺧﻼق ﻫﻢ ﻳﻚ قیدوبند اﺳﺖ - ﻫﻢ آزادي از ﻧﻔﻮذ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ سوءاستفادهی ﻛﺎرﻓﺮﻣﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ زن را ﺑﺎ ﻣﺰد ﻛﻤﺘﺮي ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺎه میکشد و ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ آزادي از ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ زن را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻮﻫﺮ، ﻣﺘﻌﻬّﺪ میکند. آزادي، ﺑﻪ همهی اﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻰ میتواند ﺑﺎﺷﺪ. ﻛﻤﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻌﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زن وﺟﻮد دارد، ﻃﻴﻒ وﺳﻴﻌﻰ از اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت و درخواستها ﻫﺴﺖ، ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺎ یکدﻳﮕﺮ بهکلی متناقضاند. اﻳﻦ آزادي ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در دﻧﻴﺎي ﻏﺮب، ﺑﻴﺸﺘﺮ تفاهم از این آزادی، آزادي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻣﻀﺮ آن اﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ آزادي از قیدوبندهای ﺧﺎﻧﻮادﮔﻰ، آزادي از ﻧﻔﻮذ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺮد، آزادي از ﺣﺘّﻰ ﻗﻴﺪ ازدواج و ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮاده و ﭘﺮورش ﻓﺮزﻧﺪان در آنجاﻳﻰ ﻛﻪ ﻫﺪف ﺷﻬﻮاﻧﻰ زودﮔﺬري در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮد ﻧﻪ آزادي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺻﺤﻴﺢ آن؛ ﻟﺬا ﺷﻤﺎ میبینید ﺟﺰو حرفهایی ﻛﻪ در دﻧﻴﺎي غرب زده میشود، مسئلهی آزادي سقط جنین است که اﻳﻦ نکته ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤﻰ اﺳﺖ و بااینکه ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎده و ﻛﻮﭼﻜﻰ دارد؛ اما باطن ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎك و ﺳﻬﻤﮕﻴﻨﻰ در اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻣﻀﻤﺮ و ﻣﻨﺪرج اﺳﺖ. اﻳﻦ، وﺳﻴﻠﻪ و ﺷﻌﺎر و مطالبهای اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻏﺮب ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻄﺮح میشود؛ ﻟﺬا ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻧﻬﻀﺖ آزادي زﻧﺎن. در ﻧﻈﺎم ﺻﺤﻴﺢ، در ﻳﻚ مطالبه ﺻﺤﻴﺢ و ﻣﺒﺎرزه صحیح، ﻫﺪف نمیتواند اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎي وﺳﻴﻌﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺨﺶ آن ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻀﺮ اﺳﺖ؛ اگرچه ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ بخشهای ﻣﻔﻴﺪي ﻫﻢ در آن ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺷﻌﺎرﻫﺎﻳﻰ ﺑﻬﺘﺮ، مناسبتر، صحیحتر و گرهگشاتر ﮔﺸﺖ.» [۴]
راه
تسلیم نشدن
«ﻣﻌﻠّﻢ ﺑﺰرگ اﻧﻘﻼب، ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ رحمهاللهعلیه ﻧﻘﺶ زن را در اﻧﻘﻼب ﭼﻪ در ﭘﻴﺪاﻳﺶ و ﭼﻪ در اﺳﺘﻤﺮار آن و ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻳﮕﺎه او را در ﺗﻜﺎﻣﻞ جامعهی اﺳﻼﻣﻰ و ﺑﻠﻮغ اﺳﻼﻣﻰ و اﻧﻘﻼﺑﻰ آن، ﺑﺴﻰ ﺑﺰرگ میداشت و ﺣﻖّ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ و اﻳﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰم آن اﺳﺖ ﻛﻪ زن اﻳﺮاﻧﻰ و زن ﻣﺴﻠﻤﺎن، ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪت ﺧﻮد ﺑﺮاي رﻫﺎ ﺷﺪن از دامها ﭘﺮداﺧﺘﻪ و درراه ﻧﻬﺎدهی ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺒﺎهگر ﻏﺮب، باارادهای راﺳﺦ اداﻣﻪ دﻫﺪ و ﺑﻪ ﻫﻴﭻ رو ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻏﻮاي آﻧﺎن ﻛﻪ زن را اﺑﺰاري ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﺒﺮد سیاستهای وﻳﺮانگر و اسارتبار خواستهاند، ﻧﺸﻮد.»[۵]
آموزش و بهکارگیری زنان در عرصههای گوناگون
«اﻣﺮوز روز ﺟﺒﺮان آن تنزّلها و عقبگردهاست. برای پیشرفت جامعه زن اولاً ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و آﻣﻮزش زﻧﺎن در داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ و آموزشگاهها و ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ توجه خاصی ﺑﺸﻮد. زن را در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﻳﺪه از ﻣﻌﺎرف ﺟﺎري ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﮕﺬارﻳﺪ، خانهی او را ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﺪرﺳﻪ ﻛﻨﻴﺪ، ﻛﺘﺎب و آﻣﻮزش را در اﺧﺘﻴﺎر او ﻗﺮار ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﺛﺎﻧﻴﺎً راه را ﺑﺮاي فعالیت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ زﻧﺎن در جریانهای اﻧﻘﻼﺑﻰ و ﺳﺎزﻧﺪه در ﺟﺎﻣﻌﻪ بازکنید. ﭘﺪران و ﻣﺎدران ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن، دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن، ﻓﺮﺻﺖ فعالیتهای اﻧﻘﻼﺑﻰ را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ؛ البته ﻣﺮاﻗﺐ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ دﺷﻤﻨﺎن اﻧﻘﻼب نقطهی ﺣﺴﺎس ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻳﻌﻨﻰ زﻧﺎن را ﻧﻴﺰ ﻫﺪف گرفتهاند. ﺣﻮاﺳﺸﺎن ﺟﻤﻊ ﺑﺎﺷﺪ دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن در ﺣﻮزهى ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت ﻣﺨﺮب آﻧﺎن ﻗﺮار ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ، اما ﺑﻪ فعالیتهای اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳﺮﮔﺮم ﺑﺎﺷﻨد. » [۶]
تبدیلشدن به زن و مرد طراز اسلام
باور به «تحت ستم بودن مرد در تاریخ» میتواند مواجههی منطقیتری را در مقابل قشر مردان جامعه رقم بزند. برای یک قربانی بهتر میتوان برنامهریزی کرد تا یک مجرم:«ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ زن و ﻣﺮد اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺣﻴﺜﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ شایستهی ﺧﻮد را ﺑﺎزﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﻪ زن و ﻣﺮد ﻃﺮاز اﺳﻼم ﺗﺒﺪﻳﻞ شوند برای جبران ستم تاریخی و مقابله بافرهنگ منحط غرب در مسئلهی زن باید زن و مرد به زن و مرد طراز اسلام بازگردند. در اﺑﺘﺪا ﻻزم ﻣﻴﺪاﻧﻢ اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮدم را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ زن و ﻣﺮد اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺣﻴﺜﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ شایستهی ﺧﻮد را ﺑﺎزﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﻪ زن و ﻣﺮد ﻃﺮاز اﺳﻼم ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﻧﺪ. درﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺘﻢ ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زن ﺑﻴﺶ از ﻣﺮد ﺑﻮده وﻟﻰ در ﺑﺴﻴﺎري از ﺟﻮاﻣﻊ، ﻣﺮدان ﻧﻴﺰ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﻓﺮاوان ﺑﻮدﻧﺪ. اﻟﺒﺘّﻪ ﻧﻪ از ناحیهی ﺟﻨﺲ زن ﺑﻠﻜﻪ از ناحیهی نظامهای اﺳﺘﻌﻤﺎري فرهنگهای ﺗﺤﻤﻴﻠﻰ و روشهای سرکوبگرانهای ﻛﻪ بهکل اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ اﻋﻤﺎل میشد، ﭘﺲ میتوان ﮔﻔﺖ ﻣﺮد ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ زن ﺑﺨﺶ عمدهای از شخصیت انسانی و واقعی خویش را در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ازدستداده و ازخودبیگانه ﺷﺪه و ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻴﺜﻴﺖ ذاﺗﻰ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه ﺷﻮد. ﺑﺎ توجه ﺑﻪ این اصل، اﺣﺴﺎس میشود ﻛﻪ ﻫﻢ زن و ﻫﻢ ﻣﺮد ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﻪ زن و ﻣﺮد ﻃﺮاز اسلام بازگردند.»[۷]
همراه کردن افکار عمومی ملتها
«در مسئلهی زن نباید افکار عمومی جهان را دستکم گرفت. زیرا تمام افراد جهان خبیث یا مغرض نیستند که در مسئلهی زن، ما را متهم کنند یا اینکه به دنبال القاء فرهنگ غربی و دشمنان باشند. لذا برای آگاهی و روشن شدن موضع اسلام و جمهوری اسلامی در مسئلهی زن در افکار عمومی باید تلاش کرد.در اﻳﻦ ﺳﻰ و دو ﺳﺎل، ﻣﺴﺄﻟﻪى زن از ﻧﻈﺮ ﺟﺒﻬﻪي دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺎ، در ﻳﻜﻰ از ﺑﺎﻻﻧﺸﻴﻨﻬﺎي ﺟﺪول اﻋﺘﺮاﺿﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﺳﺖ. از اول اﻧﻘﻼب روي ﻣﺴﺄﻟﻪى زن ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮدﻧﺪ، ﺑﻪ ﻣﺎ اﻋﺘﺮاض ﻛﺮدﻧﺪ، در ردﻳﻒ ﺗﺮورﻳﺴﻢ و در ردﻳﻒ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻗﻠﻤﺪاد ﻛﺮدﻧﺪ. ﻫﻨﻮز ﻫﻴﭻ ﺧﺒﺮي ﻫﻢ ﻧﺒﻮد. ﻣﻌﻠﻮم ﻫﻢ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ زن ﭼﻪ ﻛﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد. آﻧﻬﺎ ﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ: اﺳﻼم ﻋﻠﻴﻪ زن اﺳﺖ، اﺳﻼم ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ. اﻟﺒﺘّﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻫﻢ اداﻣﻪ دارد. ﺧﺐ، ﻣﺎ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﻛﻨﻴﻢ، ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻛﻨﻴﻢ. اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﻬﺎن را ﻧﻤﻴﺸﻮد دﺳﺖﻛﻢ ﮔﺮﻓﺖ. ﻫﻤﻪ ﻛﻪ ﻣﻐﺮض ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﻫﻤﻪ ﻛﻪ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﻧﺪارﻧﺪ؛ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﻣﺎل ﻳﻚ ﻋﺪّهى خاص اﺳﺖ، ﻣﺎل ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺮان و ﺳﻴﺎﺳﺖﺳﺎزان و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰان و اﻳﻨﻬﺎﺳﺖ؛ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺎمهى ﻣﺮدم دﭼﺎر اﻳﻦ اﻏﻮاي ﺑﺰرگ ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ؛ ﻟﺬا ﺑﺎﻳﺪ وارد ﺷﻮﻳﻢ. » [۸]
اعادهی حق زنان در جهان
کسی که خود را صاحب حق تضییع شده می داند قطعا دست به شکایت خواهد زد. اگر موضع ما طلبکارانه نسبت به عملکرد غرب در برابر جامعهی زنان است؛ باید مطالبهی خویش را جدی و رسمی دنبال کنیم:«ﻳﻚ ﺑﺎزﻧﮕﺮي در ﺷﺨﺼﻴﺖ زن ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﺸﻮد، ﻳﻚ ادعانامه ﻋﻠﻴﻪ کسانی در ﻃﻮل اﻳﻦ دهههای اﺧﻴﺮ در دﻧﻴﺎ باسیاستهای ﻏﻠﻂ ﺧﻮدﺷﺎن ﻳﺎ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺎن اﻫﺎﻧﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺻﺎدر ﺑﺸﻮد؛ و ﻣﺘّﻬﻢ در اﻳﻦ ادﻋﺎﻧﺎﻣﻪ در درجهی اول ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ و ﺳﺮدﻣﺪاراﻧﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ. آنوقتی ﻏﺮب، ﻏﺮب پولپرست، ﻏﺮب سرمایه پرست، ﻏﺮب مادی به فکر حق ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮاي زن اﻓﺘﺎد و ﺣﻖّ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻛﻪ کارخانهها اﺣﺘﻴﺎج ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺮ زن. قبل از این، چنین ﺣﻘّﻰ در اروﭘﺎ ﺑﻪ زن داده نمیشد. آنوقتی مسئلهی ﺣﻖّ رأي را ﺑﺮاي زﻧﺎن در محیطهای اروﭘﺎيی راﻳﺞ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ کمپانیهای رأی سازی ﻛﻪ به اتکای ﻗﺪرت اﻗﺘﺼﺎدي، ﻗﺪرت ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ را در دﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ احساس کردند ﻛﻪ ﺑﻪ آراء زﻧﺎن اﺣﺘﻴﺎج دارﻧﺪ و ﻧﺎﭼﺎرﻧﺪ ﻛﻪ آراء آنها را مورداستفاده ﻗﺮار ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻳﻌﻨﻰ آﻧﭽﻪ انجامگرفته ﺗﺎﺑﻊ روح مادّه پرستی ﺑﻮد و اﻳﻦ فرهنگ غربی اﺳﺖ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ. ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ اینجوری اﺳﺖ. ﻣﺎ بافرهنگ ﻏﺮﺑﻰ هیچ دشمنی ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ ﻧﺪارﻳﻢ. ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎل ﻳﻚ نقطه دﻳﮕﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﻴﻞ دﻳﮕﺮ، ﻣﺎ در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻧﻘﺎط ﻣﺜﺒﺘﻰ ﻫﻢ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ آن ﻧﻘﺎط ﻣﺜﺒﺖ را ﻗﺒﻮل ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد. اینجوری ﺗﻠﻘّﻰ ﻧﺸﻮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺴﺘﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﻧﺘﻘﺎد ﻛﺮدن از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ. ﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاي اﺛﺒﺎت ﺣﻘّﺎﻧﻴﺖ آن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﻪ اﺳﻼم اراﺋﻪ میکند اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺪارﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻳﺎ آن را تخطئه ﺑﻜﻨﻴﻢ اما اﻧﺼﺎف را وﻗﺘﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ میکنیم در آنچه واقعشده و در جامعهی اﻧﺴﺎﻧﻰ رﻓﺘﻪ از ﻗﺒﻞ اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ وﻗﺘﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ میکنیم و نگاه میکنیم اﺣﺴﺎس میکنیم ﻛﻪ حقیقتاً ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻀﺮ و ﻣﺨﺮب ﻓﺮاواﻧﻰ در این ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺴﺖ، ﺑﺎ او ﻣﺒﺎرزه میکنیم و مهمترینش آن ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زن ﻫﺴﺖ.»[۹]
بازیابی هویت بر مبنای آگاهی و شناخت
«جا دارد زن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ در ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﺳﻼﻣﻰ و ارزشگذاریهای اﺳﻼﻣﻰ و ﺑﺎ دﻗّﺖ در ﺧﻄﻮﻃﻰ ﻛﻪ در ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ زﻧﺎن و ﻣﺮدان پیشبینیشده اﺳﺖ، ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎزﻳﺎﺑﻰ ﻛﻨﺪ. ﻗﺎﻣﺖ رﺳﺎي اﺳﺘﺪﻻل را در ﻣﻘﺎﺑﻞ سفسطهها و وسوسههای ﻋﻮاﻣﻞ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ و سرمایهگذاری و زراﻧﺪوزي ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ دربیاورد.» [۱۰]
عمل به دستورات اسلام
تنها راه مایوس ساختن دشمن التزام به آنچیزی است که غرب تمام تلاش خود را برای بازداشتن زن مسلمان از آن انجام میدهد:«غربیها ﺑﺎ ﻫﻮﭼﻴﮕﺮي و ﺟﻨﺠﺎل ﺗﻼش میکنند ﻣﺎ را از ادامهی راه ﺑﺮ ﺣﻖّ ﺧﻮد بازدارند؛ اما زﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﺑﺎاﻳﻤﺎن و اﻧﻘﻼﺑﻰ اﻳﺮان ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﺣﻜﺎم اﺳﻼم و وﻇﺎﻳﻒ اﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮد ﺑﺮ دﻫﺎن تبلیغاتچیهای اﺳﺘﻜﺒﺎر، ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﻮﺑﻴﺪ.»[۱۱] با این دیدتمام زنان ایران اسلامی یک مجاهدند؛ هر کس به اندازهای که عمل میکند: «ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن به خاطر دﺳﺘﻮر اﺳﻼم ﻃﺮﻓﺪار ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن ﻫﺴﺘﻴﻢ؛ چراکه ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن، از اﺻﻮل اﺳﻼم اﺳﺖ. ﻣﻨﺘﻬﺎ آن ﭼﻴﺰي را ﻛﻪ آنها ﻣﻄﺮح میکنند، ﻳﻚ ﻓﺮﻳﺐ و دروغ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ؛ به همین دلیل راه بازگشت زن به کرامت، عزت و جایگاه حقیقی عمل به دستورات اسلام است. آن از طرفداریشان از ﺣﻘﻮق زن، اﻳﻦ ﻫﻢ از طرفداریشان از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ. ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﻳﻦ و ﻣﺴﺘﺒﺪﻳﻦ و ﻏﺎرﺗﮕﺮان ﻋﺎﻟﻢ و بیاعتنایان ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ملتها و ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﻨﺎﻓﻊ ملتهای ﺿﻌﻴﻒ و اﺷﻐﺎﻟﮕﺮان سرزمینهای ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺿﻌﻴﻒ اﻣﺮوز، پرچم دفاع از ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن و ﺣﻘﻮق زن را در دﺳﺖ گرفتهاند. ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﻛﻪ ملتهای ﻣﺴﻠﻤﺎن نمیتوانند ﺑﻪ اینها اﻋﺘﻨﺎ ﺑﻜﻨﻨﺪ. ﻣﻬﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ زﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن بهخصوص زﻧﺎن ﺟﻮان، دﺧﺘﺮان داﻧﺸﺠﻮ و خانمها ﻛﻪ ﺑﻪ فعالیتهای ﻋﻠﻤﻰ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و سیاسی اشتغال دارید این روش اسلام را با جدیت و اهتمام کامل دنبال کنید و آن را رﻫﺎ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺗﺮﺑﻴﺖ اﺳﻼﻣﻰ و اﻧﻘﻼﺑﻰ زن ﻣﺴﻠﻤﺎن، مایهی اﻓﺘﺨﺎر و مباهات ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ.»[۱۲]
داشتن نگاه حقیرانه به غرب
«ﺑﺎﻧﻮان در ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪر ﻋﻈﻤﺘﻰ را ﻛﻪ اﺳﻼم ﺑﻪ آﻧﺎن داده اﺳﺖ، ﺑﺪاﻧﻨﺪ. دام ﻣﺼﺮفزدﮔﻰ را ﻛﻪ سرمایهداران ﭼﭙﺎولگر ﺟﻬﺎﻧﻰ برگرد زن اﻣﺮوز دﻧﻴﺎ ﺗﻨﻴﺪهاﻧﺪ، ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺪرﻧﺪ و ضد ارزشهای ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻣﻌﺎﺷﺮت بیبندوبار ﺑﺎ ﻣﺮدان و آﻟﻮدﮔﻰ ﺑﻪ اﻧﻮاع ﻓﺴﺎدﻫﺎ را ﻛﻪ در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ و ﻏﺎﻟﺐ ﻛﺸﻮرﻫﺎي عقبافتاده ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﺳﺖ، ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺗﺤﻘﻴﺮ و ﻧﻔﺮت ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ و ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ اﻣﺮوز زن اﻳﺮاﻧﻰ ﻛﻪ درصحنههای ﺳﻴﺎﺳﺖ و ﻛﺎر و در میدانهای اﻧﻘﻼب باتقوا و پاکدامنی ﺣﻀﻮر دارد، بهترین زﻧﺎن دﻧﻴﺎﺳﺖ و اﻳﻦ را ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻣﻨﺼﻒ و حقبین در همهجاي ﺟﻬﺎن ﺗﺼﺪﻳﻖ میکنند.»[۱۳]
تربیت نسلی مؤمن
«در امور ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و آﻣﻮزﺷﻰ اﺳﺖ؛ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ وظیفه ﺣﺴﺎﺳﺘﺎن ﺑﺎﻳﺪ شاگردها را در ﻣﺪارس ﻣﺆﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻧﻪ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ و داراي اﺣﺴﺎس اﺟﺒﺎر ﺑﻪ اﻳﻤﺎن. باظرافت و دﻗّﺖ و ﻟﻄﻒ در رﻳﺨﺘﻦ ﺷﺮﺑﺖ اﻳﻤﺎن ﺗﺎ اﻋﻤﺎق وﺟﻮد ﻧﻮﺑﺎوﮔﺎن ﺗﻼش ﻛﻨﻴﺪ...معلمین در طبقهبندی ارزش ﻣﺸﺎﻏﻞ در درجهی اول ﻗﺮار دارﻧﺪ و اﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ متعلمینتان ﺟﻬﺎد و اﻳﺜﺎر و آیندهنگری را ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ ﺗﺎ آﻳﻨﺪهي اﻧﻘﻼب ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺷﻮد.»[۱۴]
بازنگری در عناصر اصلی شخصیت زن
«چرا روی این مطلب با این تأکید حرف میزنیم؟ چون به اعتقاد ما در بینش ما این کار انجامنشده و علیرغم جنجال بزرگ که در سطح جهان به پرچمداری سردمداران فرهنگ تمدن غرب در هفتاد، هشتاد سال اخیر دربارهی مقام زن و شخصیت زن و احیای این شخصیت و سپردن نقش شایسته به وی در سطح جهان به راه افتاده علیرغم اینهمه، ما اعتقادمان بر این است که شخصیت والای زن همچنان در دنیا مؤید اهمال و بیتوجهی است. آنچه من امروز میخواهم عرض بکنم، عبارت است از لزوم بازنگری بر ارزشهای سازنده شخصیت زن. ما در این ادعا میخواهیم این را بیان کنیم که آنچه امروز در جهان بهعنوان عناصر اصلی شخصیت زن ارائه میشود که بهطور عمده هم گرفته از فرهنگ غربی است، محتاج یک بازنگری جدی و عمیق است. بسیاری از چیزهای امروز در سطح دنیا بهعنوان یک ارزش شناخته میشود، درحالیکه شاید ارزش بودن آن بشدت موردتردید باشد؛ و بسیاری از چیزها موردتوجه و عنایت قرار نمیگیرد که بیگمان باید در ردیف ارزشهای طراز اول آن قرارداد، برای تکوین شخصیت زنان.»[۱۵]
عمل به الگوی اسلامی زن
«ﻫﻮﻳﺖ اﺳﻼﻣﻰ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ زن در ﻋﻴﻦ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻮﻳﺖ و خصوصیت زنانه ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ میکند درعینحال، ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻴﺪان ارزشهای ﻣﻌﻨﻮي- ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻢ، ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺎدت، ﻣﺜﻞ ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺧﺪا، ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻟﻬﻰ و ﺳﻴﺮ وادیهای ﻋﺮﻓﺎن - ﭘﻴﺸﺮوي ﻛﻨﺪ، ﻫﻢ در عرصهی ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺸﻮر ﺧﻮد، ﺷﻨﺎﺧﺖ آﻳﻨﺪهي ﺧﻮد، ﺷﻨﺎﺧﺖ توطئههای دﺷﻤﻦ، ﺷﻨﺎﺧﺖ دﺷﻤﻦ، ﺷﻨﺎﺧﺖ روشهای دﺷﻤﻦ ﺑﺎﻳﺪ روزبهروز ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻛﻨﺪ؛ و ﻫﻢ در زمینهی اﻳﺠﺎد ﻋﺪل و اﻧﺼﺎف و ﻣﺤﻴﻂ آراﻣﺶ و ﺳﻜﻮﻧﺖ در داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. اﮔﺮ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ ﻻزم اﺳﺖ، اﮔﺮ ﺗﺼﺤﻴﺢ و اﺻﻼﺣﻰ در ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ منتهی میشود، ﻻزم اﺳﺖ، زﻧﺎن، زﻧﺎن ﺑﺎﺳﻮاد، زﻧﺎن آﮔﺎه، زﻧﺎن ﺑﺎﻣﻌﺮﻓﺖ، در همهی اﻳﻦ میدانها ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﭘﻴﺸﺮوي ﻛﻨﻨﺪ؛ اﻟﮕﻮي زن را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ؛ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ زن ﻣﺴﻠﻤﺎن زﻧﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ دﻳﻦ ﺧﻮد را، ﺣﺠﺎب ﺧﻮد را، زﻧﺎﻧﮕﻰ ﺧﻮد را، ظرافتها و رقّتها و لطافتهای ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ میکند؛ ﻫﻢ از ﺣﻖّ ﺧﻮد دﻓﺎع میکند ﻫﻢ در ﻣﻴﺪان ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و ﻋﻠﻢ و ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻴﺸﺮوي میکند شخصیتهای برجستهای را ﻧﺸﺎن میدهد و ﻫﻢ در ﻣﻴﺪان ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺣﻀﻮر دارد؛ اﻳﻦ میشود اﻟﮕﻮﻳﻰ ﺑﺮاي زﻧﺎن.»[۱۶]
بیاعتنایی به تمدن غرب با قدردانی از زن مسلمان ایرانی
«زنهای ﻣﺆﻣﻦ در جامعهی ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻗﺪر زن اﻳﺮاﻧﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎن را ﺑﺪاﻧﻨﺪ. ارزش زن اﺳﻼﻣﻰ و ﻣﺴﻠﻤﺎن را ﺑﺪاﻧﻴﺪ. زﻧﻰ ﻛﻪ در اﺧﺘﻼط و ﻣﻌﺎﺷﺮت، ﺑﺎ ﻣﺮد قاتى نمیشود و ﺧﻮد را وسیلهای ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﭼﺸﻢ ﻣﺮد نمیداند و ﺧﻮد را ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﻳﻦ میداند؛ زﻧﻰ ﻛﻪ ﺷﺄﻧﺶ را ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ از اﻳﻦ میشمارد ﻛﻪ ﺧﻮد را ﻋﺮﻳﺎن ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﺻﻮرت و ﻣﻮ و ﺑﺪن ﺧﻮد، ﭼﺸﻢ روﻧﺪﮔﺎن را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ و ﻫﻮس آنها را اﺷﺒﺎع ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ زﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﻮد را در دامنه قلهای میداند ﻛﻪ در اوج آن فاطمهی زﻫﺮا ﺳﻼماﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ بزرگترین زن ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﻗﺮار دارد. آن زن، زن ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻳﺮاﻧﻰ اﺳﺖ. اﻳﻦ زن ﺑﺎﻳﺪ دﻳﮕﺮ از اﻳﻦ بازیچههای ﻓﺮاﻫﻢ آﻣﺪه ﺗﻤﺪّن ﻏﺮﺑﻰ و روشهای توطئه آمیز آن، رو ﺑﮕﺮداﻧﺪ و ﺑﻪ آن بیاعتنایی ﻛﻨﺪ.»[۱۷]
دقت عمل در حل معضلات
«ﻫﻤﺎن حربهای را ﻛﻪ اﻓﺮاد موردنظر ﺷﻤﺎ ﺑﺮاي ﺳﺴﺖ ﻛﺮدن اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﺣﺠﺎب ﺑﻪ ﻛﺎر میبرند، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ. ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻤﺎ دربارهی ﺣﺠﺎب ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ واﻗﻌﺎً ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ، ازلحاظ دﻳﻨﻰ ﻫﻢ ﻣﺜﻼً دربارهاش ﺑﺤﺚ ﻛﻨﻴﺪ، ﻳﺎ از بحثهایی ﻛﻪ ﺷﺪه اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ. ازلحاظ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ همروی ﻫﻤﻴﻦ مسئلهی ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺣﺠﺎب ﺗﻜﻴﻪ ﻛﻨﻴﺪ؛ ﺑﻪ ﺗﺮوﻳﺞ دﻳﺪﮔﺎه ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﭙﺮدازﻳﺪ؛ آن ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن درﺳﺖ اﺳﺖ، آن را ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ؛ اﻳﻦ دﻏﺪﻏﻪ را ﻫﻢ ﻛﻪ اینها میآیند ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺣﺠﺎب را در دل ﻣﺮدم از ﺑﻴﻦ میبرند، ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ؛ ﺣﺠﺎب از ﺑﻴﻦ نمیرود. اﻟﺒﺘّﻪ اﮔﺮ ﻗﺪرﺗﻰ ﻣﺜﻞ ﻗﺪرت رﺿﺎﺧﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻي ﺳﺮش ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﺎ آنطور ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪم در ﺑﻌﻀﻰ از ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﻮﻧﺲ ﻛﺴﻰ ﺣﻖّ ﻧﺪارد در ﺧﻴﺎﺑﺎن باحجاب ﺑﺎﺷﺪ و اﺻﻼً ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻫﻢ در اﻳﻨﺠﺎ دﻳﮕﺮ ﻣﻄﺮح ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻣﺮدم را ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮدﻳﺪ باحجاب ﺑﺎﺷﻨﺪ ـ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ مسئول اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، همینطور ﺗﻤﺎﺷﺎ میکنند و ﺣﺮﻓﻰ ﻫﻢ نمیزنند! ـ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻫﻤﺎن ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺎب دوران رﺿﺎﺧﺎﻧﻰ ﭘﻴﺶ میآید؛ اﻣﺎ بهمجرد آﻧﻜﻪ اﻳﻦ زور ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد، ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺣﺠﺎب برمیگردند.» [۱۸]
عفاف و تقوای عمومی
«اﺳﺘﻜﺒﺎر ﺟﻬﺎﻧﻰ ﭘﺲ از ﺷﻜﺴﺖ در توطئههای ﺳﻴﺎﺳﻰ و ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺧﻮد، ﺑﺮاي ﺿﺮﺑﻪ زدن ﺑﻪ ﻧﻬﺎل ﺟﻮان اﻧﻘﻼب و ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از ﻋﻄﺮاﻓﺸﺎﻧﻰ گلهای زﻳﺒﺎي آن در دﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻰ، ﺑﻪ شیوههای ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ روي آورد و بهمنظور آﻟﻮده ﻛﺮدن ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺑﻪ اﻧﺤﺮاﻓﺎت اﺧﻼﻗﻰ، دامهایی ﮔﺴﺘﺮده اﺳﺖ و اﻳﻦ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪي و ﻫﻮﺷﻴﺎري و ﭘﻴﺮاﺳﺘﮕﻰ و ﻋﻔﺎف و ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ﺗﻘﻮاي واﻻﻳﻰ را از ﻣﺮدم ﻣﺎ میطلبد.»[۱۹] ====زدودن اذهان جامعهی زنان از باور و فرهنگ غربی «ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ، آن ﭼﻴﺰي ﻛﻪ اﻣﺮوز مجموعهی ﺷﻤﺎ و ﻫﺮ مجموعهای از زﻧﺎن ـ ﻛﻪ در شکلها و باهدفهای ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺎر میکنند ـ بر عهدهدارند، اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎور ﻏﻠﻄﻰ را ﻛﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﻰ و اروﭘﺎﻳﻰ در اﻳﻦ دﻫﻬﺎ ﺳﺎل اﺧﻴﺮ در ذﻫﻦ زن اﻳﺮاﻧﻰ وارد ﻛﺮده اﺳﺖ، ﺑﺰداﻳﺪ. اﻟﺒﺘّﻪ ﺑﺎور ﻏﻠﻄﻰ ﻫﻢ درگذشته ﺑﻮده اﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از شکلهای ﻏﻠﻂ ﻣﺼﺮف و ﺗﺠﻤﻞ، از گذشته هم وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ﺑﺎ ورود ﻓﺮﻫﻨﮓ اروﭘﺎﻳﻰ، اﻳﻦ ﻣﺪﮔﺮاﻳﻰ و ﻧﻮﮔﺮاﻳﻰ در ﻣﺼﺮف، ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺷﺪ. اﻳﻦ، محاسبهشده و پیشبینیشده ﺑﻮد. ﺳﺮدﻣﺪاران سیاستهای ﻏﺮﺑﻰ ـ ﻛﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً صهیونیستها و اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان ﺑﻮدﻧﺪ ـ بهقصد و ﺑﺎ ﻧﻴﺘﻰ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﻛﺮدﻧﺪ. اﻳﻦ ﺑﺎورﻫﺎي ﻏﻠﻂ را ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺰداﻳﻴﺪ؛ و اﻳﻦ نمیشود، ﻣﮕﺮ ﺑﺎ ارائه بحثها و ﻛﺎرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻰ. اﮔﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺸﻮد، ریشهی اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﻣﻄﺮح میشود ـ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻰ و رواج ﻓﺴﺎد و ﻓﺤﺸﺎ و اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ـ بهخودیخود ﻛﻨﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. اینها ﻏﺎﻟﺒﺎً معلولاند؛ ﻋﻠﻞ، ﻫﻤﺎن ﺑﺎورﻫﺎ و فرهنگها ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ روي آنها ﻛﺎر ﺑﺸﻮد.» [۲۰]
جستارهای وابسته
- مساله زن و نظام ارزشی غرب در اندیشه آیتالله خامنهای
- زن، رسانه و هنر در اندیشه آیتالله خامنهای
- ترسیم وضعیت (فردی) زن غربی در اندیشه آیتالله خامنهای
- مساله رفتار و روابط جنسی در اندیشه آیتالله خامنهای
- ترسیم وضعیت (خانوادگی) زن غربی در اندیشه آیتالله خامنهای
- ترسیم وضعیت (اجتماعی) زن غربی در اندیشه آیتالله خامنهای
- تلاشهای زن ستیزانه غرب در اندیشه آیتالله خامنهای
پانویس
- ↑ خطبه نماز جمعه 60/02/04
- ↑ ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﻣﻠّﺖ ﺷﺮﻳﻒ اﻳﺮان، در ﭘﺎﻳﺎن ﭼﻬﻠﻤﻴﻦ روز ارﺗﺤﺎل ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ (ره) 68/04/23
- ↑ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن زنان ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﺸﻮر63/11/07
- ↑ دیدار عمومی زنان 76/07/30
- ↑ ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﺳﻤﻴﻨﺎر ﺷﺨﺼﻴﺖ زن از دﻳﺪﮔﺎه اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ رحمهاللهعلیه 68/08/03
- ↑ ﺧﻄﺒﻪ ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ 60/02/04
- ↑ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ویژهنامهی روز زن 60/02/05
- ↑ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺖ اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎى راﻫﺒﺮدى ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع زن و ﺧﺎﻧﻮاده 90/10/14
- ↑ مراسم افتتاحیه ﻛﻨﮕﺮهى ﺟﻬﺎﻧﻰ زن و انقلاب جهانی اسلام 66/11/17
- ↑ دﻳﺪار ﺑﺎ زﻧﺎن نمایندهی ﻣﺠﻠﺲ80/07/14
- ↑ دیدار عمومی زنان72/09/17
- ↑ دیدار عمومی زنان 71/09/25
- ↑ ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﻣﻠّﺖ ﺷﺮﻳﻒ اﻳﺮان، در ﭘﺎﻳﺎن ﭼﻬﻠﻤﻴﻦ روز ارﺗﺤﺎل ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ رحمهاللهعلیه 68/04/23
- ↑ زنان ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﺸﻮر63/11/07
- ↑ مراسم افتتاحیه کنگره جهانی زن و انقلاب جهانی اسلام 66/11/17
- ↑ دیدار عمومی زنان79/06/30
- ↑ دیدار عمومی زنان 68/10/26
- ↑ ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎ ﻣﺪﻳﺮان مسئول ﻧﺸﺮﻳﺎت داﻧﺸﺠﻮﻳﻰ، 77/12/04
- ↑ ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﺳﻤﻴﻨﺎر ﻛﻮﺛﺮ در ﺷﻴﺮاز،65/11/30
- ↑ اﻋﻀﺎي ﺷﻮراي ﻓﺮﻫﻨﮕﻰـ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ زﻧﺎن،69/10/16
منابع
- KHMENEI.IR
- بانکی پور فرد،محمد حسین،مجموعه 5 جلدی نقش و رسالت زن، در بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی،انتشارات انقلاب اسلامی،1391