رده:2- اصل اشتراک در منشأ خلقت

توصیف و تبیین مسائل زن در اسلام در بستر نظام هویت، منزلت و حقوق زن در اسلام امکان پذیر است.

این اصل شامل اصل اشتراک در مبداء فاعلی، منشاء مادی و منشاء معنوی خلقت می شود. از نظر قرآن کریم، دست قادر خالق متعال، آفریننده انسان اعم از زن و مرد است. منشاء مادی (خاک، گل، گل چسبنده، لجن سیاه بدبو، نطفه) و منشاء معنوی (روح الهی) خلقت زن و مرد نیز مشترک است.

آیات پرشماری از قرآن کریم به این موضوع پرداخته است. از باب نمونه به دو فراز، اشاره می کنیم:

وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‏ِ خَلِقُ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ؛ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِين‏؛ و (به خاطر بياور) هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان گفت: «من بشرى را از گل خشكيده‏ بدبويى، مى‏ آفرينم. هنگامى كه كار آن را به پايان رساندم، و در او از روح خود دميدم، پس همگى براى او سجده كنيد.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَنَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ،ثمُ‏َّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فىِ قَرَارٍ مَّكِينٍ،ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَمًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لحَْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَْالِقِين؛ و ما انسان را از عصاره‏ اى از گِل آفريديم. سپس او را نطفه‏ اى در قرارگاه مطمئن [رحم‏] قرار داديم. سپس نطفه را بصورت علقه و علقه را بصورت مضغه و مضغه را بصورت استخوان هايى درآورديم و بر استخوانها گوشت پوشانديم سپس آن را آفرينش تازه‏ اى داديم پس بزرگ است خدايى كه بهترين آفرينندگان است.