شبهه المرأه عقرب

از ویکی‌جنسیت
بیان شبهه

در حكمت 58 نهج‌البلاغه آمده است: «المرأة عقرب حلوة اللسعه»؛ «زن عقربى شيرين‌‏نيش است». در این مقاله بررسی می‌کنیم که علت بیان حضرت و تشبیه زن به عقرب چیست.

بررسی روایت

اميرالمؤنين عليه‌‏السلام كه زن را ريحانه (گل خوشبو) مى‌‏داند، قطعاً در صدد نكوهش زنان نيست. بلكه اين جمله در واقع هشدارى است به زنان و مردان كه مراقب رفتارهاى خويش باشند.

خداوند متعال جمال و كشش خاصى را در زن قرار داده است و اين جذبه از همان زمان آغازين خلقت آدم و حوّا بوده است. چنان‌‏كه در روايات هم وارد شده است كه وقتى خداوند پس از آدم حوّا را آفريد و چشم آدم به اين زن افتاد آن چنان جمالى در او ديد كه گفت: خدايا اين مخلوق زيبا كيست؟ و من مى‌‏خواهم با او مأنوس و هم‌صحبت باشم و زمانى كه صداى حوا را شنيد به حوّا گفت چقدر خلقت تو زيباست!

بنابراين خداوند متعال جمال و كشش خاصى را در درون زن قرار داده است كه اين كشش باعث مى‌شود مردان گرايش خاصى نسبت به زنان احساس نمايند و زنان از اين دل‌‏ربايى و خوش‏‌صحبتى سوءاستفاده كنند.

از اين رو اميرالمؤمنين عليه‌السلام با دقّتى كه به اين موضوع داشته‌اند خواسته‏‌اند با اين جمله حكيمانه مردان را از عواقب سوء گرايش‌هاى غيرمنطقى ‏نسبت به زنان آگاه سازند. يعنى اگر چه آفرينش زن، شاهكار خلقت است و جذبه‌‏ها و جمال‌هاى دل‏‌ربايى دارد اما غرق‌شدن در اين امور و معطوف شدن توجه دائمى به آن مانند سم كشنده‏‌اى است كه انسان را از پا در مى‏‌آورد و موجبات هلاكت او را فراهم مى‌سازد و شايد از همين روست كه گفته شده است «من تعود أفخاذ النّساء لم يفلح»[۱] ؛ «اگر كسى به كامجويى از زنان عادت كند به فلاح و رستگارى نخواهد رسيد». پس همان طور كه ملاحظه مى‏‌شود اميرالمؤمنين عليه‏‌السلام نخواسته است به زنان توهين نمايند بلكه خواسته‏‌اند مردان را نسبت به عواقب سوء زن‌‏پرستى آگاه سازند.

اميرالمؤمنين عليه‏‌السلام درباره دنيا نيز بيانى مشابه با همين تعبير دارد: «فانما مثل الدنيا مثل الحية، لين مسها قاتل سمها» [۲]؛

«دنيا مثل آن مار خوش رنگى است كه رنگش زيبا، پوست آن بسيار نرم است اما درون آن سمّ كشنده‏‌اى است».

آيا اين سخن حضرت امير عليه‌‏السلام مذمّت دنياست؟ دنيايى كه همه پيامبران، اولياء، حكيمان، عارفان، صالحان و شهيدان در آن به كمال رسيده‌اند؟! دنيايى كه مظهر حق و محل تجارت اولياى الهى و سجده‌‏گاه دوستان خدا تلقّى شده است؟ بديهى است كه على عليه‏‌السلام در مقام مذمّت دنيا نيست بلكه در صدد نكوهش جذب دنياشدن و گرفتارآمدن در زرق و برق آن است و يا اينكه وقتى مى‏‌گويند: اتومبيل خطرناك است نه اينكه اتومبيل چيز بدى است بلكه منظور اين است كه راننده را توجه داده تا از آن به نحو عاقلانه استفاده نمايد. [۳]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. . شهيد ثانى، منية المريد، ص 228.
  2. . نهج‌البلاغه، نامه 68.
  3. . ر.ك: جوادى آملى، زن در آيينه جلال و جمال، ص374.