شبهه عورت بودن زنان

بیان شبهه

چرا در روایات زن را عورت گفته‌اند؟ آیا این به معنای فروتری بدن زنان است؟

برخی با استناد به بعضی روایات و مستند به حکم پوشش و حجاب برای زنان این گونه استدلال می‌کنند که از نظر اسلام زن شبیه عورت و آلت تناسلی است و یا آنکه حداکثر به معنای شیی است که به دلیل زشتی و قباحتش بایستی پوشانده شود! اگر در قرون وسطی با حیوان مقایسه می شد در اسلام با اسافل اعضاء انسان مقایسه می‌شود و این حاکی از نگاه فروتر اسلام به شخصیت و خلقت زن است!

با قطع نظر از پاسخ‌های نقضی و جدلی مفصلی که می‌توان به این شبهه داد، و با قطع نظر از آیات و روایاتی که در تبیین شخصیت ممتاز زن از نظر اسلام در قرآن و سنت وارد شده است و او را مظهر صفات جمال الهی معرفی می‌کند، چنینی تشبیه سخیفی در هیچ گزاره دینی وجود ندارد. در روایت همواره زن به ریحانه، رحمت، برکت، باقیات الصالحات و مصداقی از افضل مخلوقات الهی و کسی که استعداد جانشینی خداوند بر روی زمین را داراست، تعبیر شده است.

در روايتي منسوب به پیامبر مکرم اسلام آمده است: «النِّسَاءُ عَوْرَة».ٌ به خلاف معنای استعاری و مشهوری که در زبان محاوره ای وجود دارد ، عوره در زبان و لغت عرب و همچنین در آیات و روایات به معنای آلت تناسلی یا حتی زشتی نیست.

در روایتی از امام صادق آمده است « مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ عَوْرَةً» ؛ کسی که «عورتی» از مومن را بپوشاند خداوند متعال هفتاد عورت از عورات او را می‌پوشاند. اگر بنا باشد معنای عورت آلت تناسلی باشد، معنای این روایت و امثال آن بسیار سخیف و مضحک خواهد بود! براي فهم دقيق معنای اين دسته روايات بايستی ضمن تبيين مفردات روايت با ارايه تبييني پرداخت که با روايات و احکام مسلم فقهی منافات نداشته باشد. عورة در لغت به معنای آنچه که محافظت و پوشاندن آن ضروری است. عرب به خانه‌ای که حفاظ و درب و ديوار ايمنی ندارد عورة می‌گويد. در قرآن کريم آمده است «ان بيوتنا عورة». اين عبارت از زبان منافقين در مقام بهانه جويی برای عدم همراهي نبی مکرم اسلام ص در جنگ آمده است. يعنی «خانه هامان بدون حفاظ بوده ونيازمند نگهداری است»، لذا نمی‌توانيم به جنگ برويم.

با این توضیح و دو مثالی که مطرح شد مشخص می‌شود ، لفظ عورت می‌تواند بر شی گرانبها یا زشتی که پوشش هر دو از دیگران ضرورت دارد استعمال شود. از اين رو به آلت تناسلی مرد يا زن نيز که عرفا نيازمند حفظ و پوشش از نگاه ديگران است به صورت کنایی «عورة» می‌گويند. با اين تبيين روشن می‌شود که منظور از «النساء عورة» يا در روايت ديگري «للمرئة عوراة» ، يعني اينکه همه بدن زن نيازمند پوشش از نگاه نامحرمان است. حکمت آن نيز دقیقا به خاطر ارزشمندی و گرانبهایی ویژه‌ای است که خلقت در وجود زن به عنوان مظهر صفات جمالیه الهی قرار داده است. خداوند خلقت لطیف و جمیل زن را به گونه‌ای قرار داده است که تمام بدن او برای مرد جذاب و خواستنی است لذا همه بدن او نيازمند پوشش و حفاظت است.